淺談反叛封面議題┃2016.12┃反叛專題

文/M111 邱育群

 　　「反叛」一詞在我們的認知中通常含有負面意涵，在過去，或許是政治上的不服從，或許是對國家及其領導人的不忠，也可能是忘恩負義的表現。不過在近年來，它也代表著某些新思想的出現，衝擊著現今大眾或傳統思想所摩擦出的火花。中國青年文學批評家曹文軒曾說過：「人類思想史上留下的英名，幾乎都是叛逆者的形象。」近年來的反叛活動亦如是，舉凡反核、太陽花學運、服儀自由以及最近的同志大遊行，不僅影響了執政者，也為台灣思想的進步建立良好的地基。

　　詩人佛洛斯特也在詩中提到：「Two roads diverged in a wood, and I took the one less traveled by, and that has made all the difference.」 

這或許就是反叛精神的根基吧！必然中有偶然，偶然中也有必然，而這些反叛者們緊抓所有可能的偶然，竭力去爭取將至的必然。即便不受祝福、飽受眾人側目，但他們明白自己不是在孤軍奮戰，仍有著一群懷抱相同信念的夥伴們一同前行著，期許著能為這個社會帶來一絲的改變，所謂「因為距離夠近，才能聽見微弱的吶喊，看見問題，才有解決與改善的機會。」所以他們上了凱達格蘭大道，佔領了立法院，前往教育部發聲，只求「改變成真」。
　　這些反叛運動中，有些仍在盡力奮鬥著，有些則已順利達成目標。太陽花學運使得黑箱服貿遭到退回，讓政府進一步思考未來的外交政策與對內人民的交代；而服儀自由學生陣線的主要訴求也於今年教育部發布的520公告得到回應：學校不得將學生服裝儀容規定作為處罰依據，可按照民主程序，經公聽會、全校投票後來制定服儀規範，但不能註明違反者記過等，希望採用口頭規勸、輔導等方式。10/29的同志遊行以及12/10號的「讓生命不再逝去，為婚姻平權站出來」音樂會，皆使得政府開始正視同志婚姻的部分，總統府發言人也表示同志有結婚的權利。或許性別平權的那一天，台灣很快就會來到吧！